Ir al contenido principal

Intocable

Una conmovedora y divertida historia verídica sobre dos hombres que no se habrían conocido en circunstancias normales: un aristócrata tetrapléjico tras un accidente de parapente y un joven argelino de los suburbios, de carácter difícil y orgulloso, que se convierte en su cuidador.

En otras palabras, la historia de dos «intocables»: uno por su discapacidad y el otro por su condición social.

En palabras del autor en el prólogo: «Quería escribir un libro que no fuese un simple entretenimiento. No quería hacer un retrato "realista" de la desventura, con su dosis de resentimientos y de buenos sentimientos que rayan en la condescendencia. Y tampoco de optimismo obligatorio, mentira irrisoria. Estos veinte años de proximidad con el mundo de los excluidos han agudizado mi visión de la sociedad y sus males, y me incitan a compartir algunos remedios que se me han vuelto evidentes. Gracias al diablo de la guarda -alias Abdel- recupero el humor que poseía antes de los dramas. La película Intocable se desarrolla con un tempo de ligereza y carcajadas; conservo cierta gravedad irreductible. La actuación de François Cluzet la tornará perceptible.»

En resumen, un libro de excelente factura literaria, que trata de historias trágicas y conmovedoras, con gran elegancia e incluso sentido del humor, y sin un atisbo de autocompasión.

«Un relato desgarrador» (Éric Lamon, Télé Loisirs).

«Intocable conmociona por el mensaje de esperanza que se desprende a través del encuentro, tan fortuito como improbable, con Abdel Sellou, cabecilla argelino de los suburbios de 20 años, recién salido de la cárcel. De ese choque de culturas nace una amistad que los salvará mutuamente» (Jean-Marc Raffaelli, Nice Matin). 

«La historia de Philippe Pozzo di Borgo te hace polvo. Su libro te sobrecoge. La combinación de los dos te ilumina» (Anne-Flore Hervé, Ouest-France).

La historia de Philippe Pozzo di Borgo ha inspirado la película Intocable de Eric Tolédano y Olivier Nakache, que ha alcanzado una cifra extraordinaria de espectadores en las salas francesas. La película se estrenará en España a principios de marzo de 2012.

«El autor huye de los dramatismos innecesarios aunque los dramas fluyen en todo el libro, especialmente, en el primer texto que resulta de una intensidad desgarradora. En la primera parte, El nuevo aliento, testimonia su vida desde su infancia pero todo el texto pivota sobre un vértice, Béatrice, su esposa querida. Quizás esta primera parte no tenga el humor que rezuman las historias de Abdel pero resulta absorbente por su vivacidad y por su lirismo» (Carina Farreras, La Vanguardia).

«Philippe Pozzo di Borgo, un francés de noble cuna, un espíritu selecto y exquisito, capaz de llevarnos, en sus singulares memorias, por momentos de gran esplendor, por caminos no transitados, por donde no se conoce el dolor y por pasajes en donde cabe lanzar un himno a la fuerza de vivir en este mundo lleno de dulzuras, asperezas, cobijos y adherencias, amores románticos, pasiones turbulentas, deseos insatisfechos y conocimientos de otras culturas, de otros hombres, de otras conductas y actitudes... Es la obra de un francés racionalista -pero incluso en algunos pasajes recuerda las pesadillas- que ha narrado con un estilo singular su propia vida desde una silla de ruedas, la del tetrapléjico que evoca con fuerza la vida misma y la fuerza de la carne, la del artista que evoca en breves escenas lo que se llevó el tiempo y lo que le ofrece a ras del suelo el presente, pero un proustiano sencillo y directo que sugiere y alienta esperanza en contacto con la sangrante experiencia» (Ramón Jiménez Madrid, La Opinión de Murcia).

«El resultado es alegremente turbador, tanto en el libro de Pozzo di Borgo como lo visto por pantalla» (Àlex Tort, La Vanguardia).

«Su historia se ha convertido en bálsamo para los desesperados tiempo actuales. Pozzo di Borgo, asaeteado por el dolor físico y el del alma, se ríe, tiene esperanza y ganas de futuro. Su historia gusta porque transmite ilusión» (Fátima Uribarri, La Gaceta de los Negocios).

PRÓLOGO A LA NUEVA EDICIÓN 
      Olivier Nakache y Éric Toledano, los realizadores de la película Intocable, se ponen en contacto conmigo un día de enero de 2010. Hace ya algunos años habían visto un documental de una hora, realizado por Jean-Pierre Devillers para Mireille Dumas. À la vie, à la mort , 2002, narraba el encuentro inverosímil del tetrapléjico rico que soy yo con el joven magrebí de arrabal Abdel. Contra todo pronóstico, los dos van a prestarse ayuda mutua durante años. Esta historia interesa a los dos cineastas.
     Mi mujer, Khadija, y yo les recibimos en nuestra residencia de Esauira, junto con los actores previstos: Omar Sy y François Cluzet. Nos vimos en numerosas ocasiones y yo seguí con fruición la elaboración de su guión.
    
     Mi primer libro, Le second souffle (Bayard Éditions, 2001), hoy día agotado, había obtenido cierto éxito de crítica. Frédéric Boyer, el director editorial de Éditions Bayard, me propone reeditarlo con motivo del estreno de la película Intocable, actualizado por un nuevo prólogo, y completarlo con un texto inédito.
      El demonio de la guarda prolonga, pues, la historia de Le second souffle (que concluye en 1998) hasta mi encuentro con Khadija en Marruecos, en 2004; este período se corresponde con el guión de Intocable. Las exigencias del largometraje y la imaginación de sus realizadores les indujeron a simplificar, modificar, podar o inventar gran número de situaciones. 

Boomerang

Comentarios

Entradas populares de este blog

Jesús no dijo eso

Tratar de descifrar el pasado de los verdaderos textos que alojan los libros de Nuevo Testamento, es procurar hacer un camino a ciegas por montañas de años que la historia ha dado al hombre en su obrar de dejar plasmado lo mas cercano a la indudable historia de Jesús y sus seguidores mas inmediatos. No se conservan ningún texto del Nuevo Testamento en su estado original. Ahora bien, se han preservado miles de manuscritos que ha sido de viga para el desarrollo de la crítica textual del Nuevo Testamento, para al menos, aproximarse a los textos originales. Es tarea de la crítica textual intentar reconstruir, utilizando los criterios científicos a las manos, el texto más próximo al original, a partir de los manuscritos y fuentes externas que se conservan. Desde muy atrás, los libros se realizaban a través de las copias que estaba a mano de escribas profesionales y no, y que no fue algo ajeno a los libros del Nuevo Testamento, por tal razón, a la hora de los críticos textuales...

huellas religiosas

"La religión es tan variopinta como la humanidad. Sus reacciones ante la vida son a veces inteligentes y creativas, a veces estúpidas, estultificantes, destructiva. Por medio de sus doctrinas presentan a veces una imagen adecuada de la naturaleza y calidad de la Realidad definitiva, y a veces esa imagen está coloreada por la más bajas ansias del hombre, y es, por tanto, radicalmente falsa. Sus consecuencias son a veces muy buenas, y a veces son monstruosa y diabolicamente malas". Aldous Huxley Buena a sido la presentación ante escrita, de como la religión en cierto sentido adormece ese mounstro que llevamos dentro. La religión produce un alisiente atemporal, encubierto bajo la sombra y cadena, que con el mas simple atudimiento se asoman anuestra realidad humana. La religión bajo el concepto del respecto mutuo crea el verdadero lazo del amor entre la humanidad, pero cuando esta quiera sobre salir bajo el pretexto de la denominacion, ahí mismo queda derrumbado los sanos valores...

A proposito de Hegel

"La arbitrariedad, la estupidez y la indolencia de los individuos puede interferir en la necesidad de la naturaleza espiritual universal, desviarse de ella, intentar darse un punto de vista particular y mantenerse en él. El sujeto puede en general ser malo, pues también esta es una posibilidad de la libertad, puede dejarse llevar por el punto de la vista de la opinión, del error, de la inercia o perseverar y mantener conscientemente en el mismo. Los planetas, las plantas, los animales no pueden divorciarse de su naturaleza, de las leyes, de su especie , de su verdad" G. W. F. Wegel