CAFELETRARIO

¨El espacio, el tiempo, la conciencia, el ser, no son cuatro receptáculos de las cosas sino tan solo caracteres de las cosas que son ya reales, son caracteres de la realidad de las cosas, de unas cosas ya reales en y por si misma". Xavier Zubiri

"Qué es la razón. Acabamos de decirlo: es la intelección pensante de lo real. Pero esto es tan solo una generalidad. Para precisarla hay que establecer eta intelección en dos aspecto esenciales suyos. Esta intelección, en efecto, es ante todo una intelección mía. De ello no hay la menor duda. La razón es ante todo mi razón. Pero por otro lado, es innegablemente una razón de las cosas reales misma. Por tanto, si queremos establecer qué es la razón nos vemos constreñidos a examinar sucesivamente qué es la razón como intelección mía, y qué es la razón como razón de las cosas; solo asi entendemos unitariamente qué es razón" Xavier Zubiri

"La razón es un modo de intelección que tiene tres momentos propios. Es ante todo una intelección en profundidad. Es en segundo lugar, una intelección mesurante, esto es, una intelección de lo real principal y canónica, Es finalmente, una intelección de carácter adquiriente. La unidad intrínseca de estos tres momentos constituyen la razón como modo de intelección. Si queremos reducir a una formula, diremos que la razón es la intelección en la que la realidad profunda esta actualizada en modo problemático, y que por tanto nos lanza a inquirir principalmente y canónicamente, lo real en profundidad" Inteligencia y Razón Xavier Zubiri

"Que es lo que nos da que pensar? Nos dan que pensar las cosa reales en su realidad. Para ello estas cosas reales tienen que estarnos ya presentes como reales. Ahora bien, la mera actualidad intelectiva de lo real como real es la intelección. Las cosas nos dan que pensar porque previamente están ya inteligidas como reales. Por tal razón como modo de intelección de lo que las cosas nos dan que pensar, es un modo de la intelección previa de lo real" Inteligencia y Razón Xavier Zubiri