CAFELETRARIO

En torno a las guerras, siempre se tejen historias, anécdotas, mitos, que de alguno modo enriquece la atención del publico. Aunque en la actualidad, esos encuentros entre padres e hijos, donde el cuento de una historia sobrecogía la atención del niño o de algún adulto, y que con asombro quedaban abrumado por la historia. Ya esas reuniones, donde la noche era la protagonista de la velada para hacer correr la voces de la historia, ya ha quedado a tras, por lo agitado que vivemos, en este mundo, tan desgraciado, donde debemos caminarle cuatro pasos delante, para que no nos trague. Cuanto quisiéramos volver a esos tiempos, para al menos ser mas humano, que lo que somos hoy día. Una de estas historias, que aunque resulte algo paradójico, pero tuvo su efecto de realidad durante el siglo XVI, especialmente en el 1594 se produjo en medio de una revuelta en Irlanda, quienes en esos momentos se enfrentaban al dominio Inglés. Esta insurrección era capitaneada por el patriota Hug...

Podríamos decir, que el siglo XII en termino de especialización y modernización de los instrumentos de guerra, fue un siglo que también, trajo consigo las contradicciones que en la utilización de un instrumento de guerra, como fue la Ballesta, vio la conversión de una de las armas mas sofisticada, por la mecanización sistemática de la palanca para disparar flecha. Esta arma equipada con un arco montado sobre una base recta, era una de las armas mas revolucionaria en el ataque a los flacos adversarios, pues los disparos de proyectiles, que a menudo eran llamado pernos o virotes revoluciono la posibilidades de dar muerte al enemigo. El manejo y fin de esta arma de guerra, por su versátil dinámica en el campo de batalla, independientemente de que se haya utilizado, según las fuentes o evidencias arqueológicas en la antigua Grecia y el Este de Asia, especialmente, en la antigua China, de acuerdo a las descripciones textuales de las obras de los seguidores de Mozin y de Sun...

No, no y no, por el amor de Dios, basta. ¿Por qué te empeñas en que cambie de resolución. ¡Mil veces, no! Señor mío, eres excelente, eres inimitable. Pero, mi amigo, no eres grano de anís que te haya dejado por el general Bolívar; dejar a un marido sin tus méritos no seria nada. ¿Crees por un momento que, después de ser amada por este general durante años, de tener la seguridad de que poseo su corazón, voy a preferir ser la esposa del Padre, del Hijo o del Espíritu Santo o de los tres juntos? Sé muy bien que no puedo unirme a él por las leyes del honor, como tú las llamas, pero ¿crees que me siento menos honrada porque sea mi amante y no mi marido? No vivo para los prejuicios de la sociedad, que sólo fueron inventados para que nos atormentemos el uno al otro. Déjame en paz, mi querido inglés. Déjame en paz. Hagamos en cambio otra cosa. Nos casaremos cuando estemos en el cielo, pero en esta tierra ¡no! ¿Crees que la solución es mala? En nuestro hogar celestial, nuestr...

Cuando nos allegamos a la lectura de Unamuno, la extrañeza y lo cambiante fecunda en cada pagina una integridad de visiones, simbolismos, de trayectorias que atiborran de sagacidad y escrupulosidad esa inquisición presencial del conocimiento, como es de suponer que es la literatura, donde se hace con el lenguaje, lo cual modifica, rompe y reduce la palabra. Ese instante, esa muerte que desencadena la ultima pagina, nos asienta en contacto con los limites del mundo que hemos recorrido, pero que sentimos ese hilo que nos hala a urdir el mismo recorrido. Es obvio que este hecho trasciende todavía mas imperiosamente en la experiencia que desliza frases hechas o cargadas de sintaxis y significaciones ya establecidas. San Manuel Bueno, Mártir recrea las grandes obsesiones unamunianas: La inmortalidad y la fe. Qué mejor que sea el lenguaje que asienta las bases de la lógica y la razón, que identifique el concepto con la palabra, donde la realidad re-interprete con el len...

“ La vida de cada hombre es un camino hacia si mismo, el intento de un camino, el esbozo de un sendero. Ningún hombre ha llegado a ser él mismo por completo; sin embargo, cada cual aspira a llegar , los unos a ciegas, los otros, con mas luz, cada cual como pueda… Todos son una proyección de la naturaleza hacia el hombre” La estructuración creativa de este relato: Demain , abarca la polarización de dos mundos, ensombrecido y lucidez de Emir Sinclair. La naturaleza de estos dos mundos es excluyente, a pesar de su ubicación en el mundo de la luz. Esta integración en el mundo de la luz, este mundo coloreado por los personajes, por el entorno familia, por el esplendor y limpieza, pero no deja al descubierto, que también hay algo que vive en el otro mundo abarcador de su personalidad, revelador, amenazante. “Si, yo pertenecía al mundo claro y recto, era el hijo de mis padres; pero adonde quiera que dirigiera la vista y oído, siempre estaba allí lo otro, y también yo vivía e...

“Siempre es difícil juzgar a un escritor contemporáneo: carecemos de perspectiva. Y aun es mas difícil juzgarlo si pertenece a su civilización que no es la nuestra y con lo cual entran en juego el atractivo del exotismo y la desconfianza ante el exotismo” Ciertamente, la realización de un presupuesto en términos de hacernos parte con la vida que queremos deletrear en paginas, y mas cuando dicho presupuesto o análisis a la vida de un escritor que se registra en un marco sociológico opuesto al nuestro resulta algo vacío en perspectiva. El verdadero motivo para la comprensión, que en termino social, cultura, económico podríamos encontrar, para lograr un aproximación a la interpretación del individuo es lo que nos articularíamos en la historicidad de las ideas de dicho hombre. Margarite Yourcenar, en el libro: Mishima o la visión del vacío busca una aproximación e inmediatez de la personalidad del japonés, a través de su descriptiva, y especialmente por los relatos de l...

Recrea como característica de la época del cristianismo primitivo como una superposición de la civilización, donde la hace fallecer sin darse por entereza que agoniza, pero a sabiendas de que los nuevos actores se harán con el poder , poder que viene a hacer el tranvía, que mas luego, será la floración del cristianismo, es esto lo que abre paso al enfrentamiento de dos mundos: filosofía y religión. Michel Onfrey culpa al cristianismo del deterioro y desaparición de la filosofía nata, donde los copitas en su afán y aspiraciones desmedido por querer instaurar las nuevas enseñanzas, no gestionan salvar los grandes volúmenes de las escuelas filosóficas. " La palabra evanescente, no recogida por escribas ni por copista, se esfuma para siempre" Esa construcción de la inversión de Jesús y el autoritarismo del cristianismo, unido a esta, la propagación y difusión del latín como lengua oficial urdieron merma el oficio nato del quehacer filosófico, bajo el idioma grie...

"El hombre nunca sabe para quién padece y espera. Padece y espera y trabaja para gente que nunca conocerá y que a su vez padecerán y espararán y trabajarán para otros que tampoco serán felices, pues el hombre ansía siempre una felicidad situada más allá de la porción que le es otorgada. Pero la grandeza del hombre está precisamente en querer mejorar lo que es. En imponerse tareas. En el reino de los cielos no hay grandeza que conquistar, puesto que allá todo es jerarquía establecida, incógnita despejada, existir sin término,imposibilidad de sacrificio, reposo y deleite. Por ello, agobiado de penas y de tareas, hermoso dentro de su miseria, capaz de amar en medio de las plagas, el hombre sólo puede hallar su grandeza, su máxima medida en el Reino de este Mundo." La correlación lógica y formal en el sentido historiológico del texto a analizar nos remite a una estilística, a una línea filológica que conduce al autor y al lector a un encuentro que hace posible el c...

Tratar de re-definir una posición de un hecho o de acicalar la visión que se construya como fundamento de un marco periodizado, podríamos decir que ese es la valía en termino social, cultural o espiritual el que surcaríamos en la cardinal perspectiva de ese ser- ahí en la iglesia. La textualidad que en termino espacio-tiempo que alcanzaríamos deslizar, manifiesta el marco diferencial entre lo primitivo de ese ser-ahí con el marco expresivo de la modernidad. El discurso, el signo estético de lo paradigmático y sintagmático de la iglesia en la modernidad, ha dado al traste de hacerla, o al menos, de retrotraerla a la comicidad de una Hidra de Lerna moderna. Esa fusión, esa institucionalidad primitiva, que con los ojos del pasado vemos, dejo de conformidad al vinculo de los primeros hombres un espacio irrecuperable para la modernidad, que se bate en la integración de movimientos diferenciados con la esencia de lo que fue ese signo interpretativo, de formalización interior, ...

Mi aproximación y asombro al tomar en mis manos ¿Qué esta haciendo internet con nuestras mentes? Superficiales , no fue mas que un estallido de deseos encontrados, de carambas y recorcholis, qué nos traerá este escritor, vendrá con alguna propuesta alarmista, es uno de estos escritores que prefieren navegar contra la corriente en su presente y se asemejan mas al modus vivendis de sus abuelos, es un arriesgado tecnológico, que con su propuesta intelectual defiende lo clásico del conocimiento contra lo fácil de la búsqueda de este. Con una escritura precisa y sin muchos devaneos de palabras deja en claro que todo lo que dice esta avalado por las investigaciones científicas que se han realizado últimamente en el campo de la neurociencias o la historia. Siendo el internet una herramienta de fácil acceso a la información, de algunas manera esta termina absorbiendo nuestra capacidad analítica de los datos. Si antes el hacer una investigación nos llevaba por obligación a una b...