En busca del tiempo perdido

"De aquí se sigue que la ritualidad no conoce ni historia ni escatologia. La salvación esta detrás, en la vuelta al Paraíso perdido, es decir, mas allá de la linea de demarcación entre el primero y el segundo momento de la Creación; seria mas justo decir: mas allá de la linea de demarcación entre la tragedia aparición delos seres distintos y el estado fusional original de que el símbolo es, en Artaud, el cuerpo sin órganos, desligado de toda distinción , relación y función. La memoria no es en ningún caso memoria del porvenir, su lenguaje expresa la esperanza del pasado anterior a la falta, el deseo de remontar la corriente del mal hasta el mas allá del drama inicial, sea cual fuere la manera con que este se imagina. Por otra parte, esta ascensión no es posible mas que en el espacio cerrado y sagrado del culto; el tiempo y el espacio no tiene sentido"

Dios, el tiempo y el ser

Ghislain Lafont

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