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Conjunciones y disyunciones

Este ensayo germina con el empresa que le hiciera Armando Jiménez a Octavo Paz para que plasmara el prologo de su nuevo libro Nueva picardía mexicana. El dejar arrastra el tintero sobre las páginas percibió que era un buen tema para hacer un ensayo, de eso modo surgió, como un pequeño engendro de sus demonios Conjunciones y disyunciones. Reconstruir la vida de este gran escultor de las letras latinoamericana sería de mucho hablar, pues decir que fue premio nobel, ya es una breve introducción a su formación literaria y humanística. Este ensayo deslinda la comprensión de los residuos de una experiencia del cuerpo imaginario y cabe decir de ese cuerpo que raya lo irreal como un polvo que subsiste en las locuciones, los sucesos y los mitos de la oralidad arropada por el alud y redimida por la modernidad del estilo. La polaridad entre luz y oscuridad, cuerpo y no-cuerpo, vida y muerte; prima en el recorrer de la preserva y transmisión de la dicotomía asumida por el hombre y su entorno. No d...

El pecado de los Dioses. La alta sociedad y el nazismo

El nazismo es uno de los temas mas investigados por los historiadores, y podría decir igual a este tema, los demás hechos que de algún manera han marcado a la humanidad. Por lo general, una guerra vende mas que diez tratado de paz, pues los cientos de libros que genera las atrocidades de la guerra atrae al parece mas a los lectores. Con El pecado de los Dioses. La alta sociedad y el Nazismo , aunque el nazismo tiene como eje central las atrocidades acometidas durante el régimen del Tercer Reich, no es de menos decir, que Frabrice D’ Almeida, le da otro enfoque a la seducción de las elites alemanas por los nazis: lo mundanal de dichas elites. “El nazismo y el Holocausto son dos aspectos que definen la cultura occidental hasta ahora. Nos ayudan a comprender muchas cosas de nuestra sociedad” Archivos inéditos, fotografías y documentos diplomáticos adornan el cuerpo investigativo del escritor. Con estos documentos tapiza con letras el ascenso de Hitler hasta su caída, pone...

Variopinta albergar aversiones

"Probablemente en todo corazón conocido acecha un deseo de diferenciación que hace que cualquier hombre se incline, primero, a esperar y, luego, a creer que la Naturaleza le ha otorgado algo que es peculiar de él. Esta vanidad lleva a algunas mentes a albergar aversiones y, a otras, a activar deseos, hasta el momento en que el arte las eleva muy por encima de su estado original de poder. Y, como la afectación, con el tiempo, se convierte en habito, ambas acaban por convertirse en tiranos de aquel que, en un principio, solo los cultivo para aladerar" Samuel Johnson a Boswell 8 de diciembre 1763

La inmortalidad o la esencia de un gesto

Un gesto despertó la mirada de quien narra la protagonista de toda la novela (Agnes). Esta novela que caracteriza a las claras el estilo del escrito, también es cierto, que es una novela que deja a un lado la estructura lineal y el encadenamiento de vidas, las cuales se transforma en anécdotas o situaciones, busca la armonía o síntesis entre lo real y la ficción. Teniendo como propuesta hace trascender el ser del hombre, aun más allá la muerte, teniendo como aliado la belleza, los recuerdos, la casualidad entre otros hilos. Nos introduce con la observación de una señora entrada en los sesenta, setenta y cinco años, la cual recibe clase de natación, mientras metida en la piscina sus ojos se perdía en las miradas del joven instructor, que en el momento de despedida reflejaba una sonrisa de una joven de 20 años “aquella sonrisa y aquel gesto tenían encanto y elegancia, mientras que el rostro y el cuerpo ya no tenían encanto alguno” Puede que solo en circunstancia excepcionales seamos...

La fe: la abscondeidad de Dios

Ser aun tiempo lo mas presente y lo mas ausente, lo mas buscado y lo mas inaprehensible, lo mas útil: he ahí una situación nada banal para el Dios de la fe; una situación de tal modo única que habría que inventar un termino nuevo para designarla. Abscondeidad: presencia en la ausencia, acción en la no-intervención. Dios oculto. Sin embargo, no existe una palabra :escondidez. Por eso pensamos en una palabra latina, utilizada por la Vulgata en Is 45,15 ss:Verdaderamente tu eres un dios oculto (absconditus) Dios de Israel ,salvador. Y hablamos de la abscondeidad de Dios. Eso en cuanto al termino. En cuanto a la cosa en si, es como un mosaico: tenemos que reunir lentamente los rasgos de ese Dios, que no será ni el dios demasiado ausente-por inexistente- del ateísmo, ni el dios demasiado presente -porque gobierna- de la religión El Dios ausente. Reacciones religiosa, atea y creyente Francois Varone

Unidad intrínseca de la razón

"La razón es un modo de intelección que tiene tres momentos propios. Es ante todo una intelección en profundidad. Es en segundo lugar, una intelección mesurante, esto es, una intelección de lo real principal y canónica, Es finalmente, una intelección de carácter adquiriente. La unidad intrínseca de estos tres momentos constituyen la razón como modo de intelección. Si queremos reducir a una formula, diremos que la razón es la intelección en la que la realidad profunda esta actualizada en modo problemático, y que por tanto nos lanza a inquirir principalmente y canónicamente, lo real en profundidad" Inteligencia y Razón Xavier Zubiri

Ser o no ser: Seremos, somos

“Ser o no ser: esa es la cuestión. ¿Qué es mas noble al espíritu: sufrir golpes y darnos de la airada suerte, o tomar armas contra una mar de angustias y darles fin a todas combatiéndola? Mientras conducía mi auto, de manera sorpresiva la coordinación de ciertos objetos que se dibujan en mis evocaciones prosiguió a la irrupción de la frase antes escrita. “Ser o no ser” la hemos escuchado ciento de veces, cada vez que nosotros tenemos la oportunidad de representar una tragedia nos hallamos antes los mismos problemas de su personaje de cuya obra: Hamlet de William Shakespeare, por decirlo así es una de la mas famosa y a la vez la cubre una nebulosa. De por si, Hamlet tiene un precedente en la leyenda escandinava con Saxo Grammaticus (siglo XII). Unos veinte años antes de que Shakespeare diera a la luz su versión, ya en Francia el escritor François de Belleforest hizo publica la suya. De igual manera, unos diez años antes de publicarse el Hamlet shakesperiano sale a luz en Londres una ve...

El rostro después de la muerte

Lo que nos pueda ocurrir después de la muerte, es una de las grandes disyuntiva sin escape que tienen todos los individuos. Los religiosos teniendo como norma y fe los escritos de los cuales dan todo crédito que hay vida después de este leve paso por la comunicación de los individuos en la tierra, es su normativa representativa de esperanza de un mejor estado, los tienen muy presente en sus doctrinas y buscan solución. Mientras, en algún momento, otros grupos de los cuales tampoco escapa esta gran pregunta, los filósofos y científicos buscan darle una explicación a ese otro mundo desconocido. Los religiosos ven después de la muerte la apertura a un nuevo reino, donde impere la justicia, donde la teocracia sea el sello distintivo del reino que siempre anhelan. Los filósofos y científicos , podrimos decir, en su gran mayoría, creen como evidencia que después de la muerte no hay nada, esa gran locomotora biológica, el hombre, deja de tirar sus últimos humos de existencia. Mi propósito ...

Dios nos mira encuero.. oopssss!!!!!!!!

“Agnes recordó que una vez, cuando era niña, se había quedado deslumbrada por la idea de que Dios la veía y la veía ininterrumpida. Fue entonces cuando sintió por primera vez, la extraña santificación que el hombre siente cuando es visto, visto contra su voluntad, visto en los momentos de intimidad, cuando es violado por una mirada. La madre, que era creyente, le decía Dios te ve>> y pretendía así enseñarle a no mentir, a no comerse las uñas y a no cometerse los dedos por la nariz, pero ocurrió algo diferente: precisamente cuando se dedicaba a hacer algo malo o vergonzoso, Agnes se imaginaba a Dios y le enseñaba lo que estaba haciendo. Pero pensó en la hermana de la reina de Inglaterra y llego a la conclusión de que hoy el ojo de Dios han sido reemplazado por la cámara”. La inmortalidad Milan Kundera