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Si eres amante de la lectura, tiene todas las llaves que te puede dar este humilde blog para continuar en tu viaje.

Pruebas

jueves, 25 de marzo de 2010

Apreciación religiosa

"En cuanto a los distintos tipos de culto que prevalecían en el mundo romano, el pueblo los consideraba igualmente cierto, el filósofo, igualmente falsos, y el magistrado, igualmente útiles, de modo que la tolerancia produjo no solo indulgencia mutua, sino incluso concordia religioso"

Historia de la decadencia y caída del Imperio romano
Edward Gibbon

miércoles, 24 de marzo de 2010

La misa del ateo

Estableciéndose con apenas 20 años, Honore de Balzac, en París, entre sus sueños, así con en uno de sus escritos: Las ilusiones perdidas, su protagonista, Lucien de Rubempré o Lucien Chardon, un joven rodeado de la miseria de provincias, viaja a París en busca del brillo de la literatura y de la poesía. Cuando nos disponemos a traer por los pelos la literatura francesa, es ilógico, hacer caso omiso de este gran escritor. Honore de Balzac, con gran arraigo en la estructuración literaria, asido por los instrumentos que ofrece la historia, maneja con gran maestría las vivencias de sus ciudadanos y sus costumbres. Conjuntamente con Gustave Flaubert, considerado este uno de los mejores novelistas occidentales, con algunas de sus principales escritos: Madame Bovary, Educación sentimental, La tentación de San Antonio; es estimado uno de los máximos representante de la novela realista.

Analizar la obra de Balzac, es ir detrás de las huellas que deja un rio en su recorrido hacia un final grandioso. Este final grandioso, como lo es el mar, lo podremos apreciar en su monumental obra al Comedia Humana, un proyecto de la literatura que ha sido imitado por otros escritores, como es el caso de Carlos Fuentes. Fue tan grande la osadía de Balzac que se propuso escribir 137 novelas e historias interconectadas, con el fin de no dejar cabo sueltos de la sociedad francesa, confinando el espacio histórico que divisa la Restauración borbónica hasta la monarquía de Julio (1815-1830). Toda esta empresa solo perseveró forjada con 85 novelas completas, por la presencia de los indetenibles pasos de la muerte en sus últimos días.

Soy un fiel balzaniano, desde el día que llego a mi encuentro un pequeño libro (La piel de zapa) de éste, me dejo con el deseo de seguir analizando su obra. Hoy día para escribir muchos escritores van a la fuente, que de su pequeño agujero salen las palabras de Honore de Balzac. Un William Faulkner, Carlos Fuentes, Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa, Thomas Mann, Benito Pérez Galdós, Stefan Zweig, entre otros afamados escritores beben y bebieron de esa fuente que transformó la literatura.

En lo que respecta a este pequeño libro, de al menos unas 10 o 13 páginas, pero de una gran valor literario. La misa del ateo nos relata la vida de un reputado médico, con influencias del ateísmo, o mejor como lo conocían, un ateo. Este médico, mejor conocido como Desplein se abrió paso entre las luminarias de la Escuela de París, que será el móvil de toda la trama. Un gran cirujano, quien se llevo su método intrasmisible y a quien Horacio Bianchon rinde homenajes por las cualidades y defectos que hacen precioso al ser humano. “La gloria de los cirujanos se parece a la de los actores, cuyo talento deja de apreciarse tan pronto como desaparece, y cuya fama sólo dura lo que su vida. Los actores y cirujanos, lo mismo que los grandes cantantes y los artistas que centuplican con su ejecución el poder de la música, solo son héroes del momento”. Bianchon se sorprende de su mentol y colega, quien anonadado por la asistencia de Desplein a la iglesia, para ser parte de la misa en San Sulpicio, no cree que un ateo forme parte de dicha liturgia. “a aquel ateo sin piedad por los ángeles que no ofrecen trabajo a los bisturíes y que no pueden tener fistulas ni gastritis, en una palabra, a aquel intrépido incrédulo, humildemente arrodillado”. Pero, aun mas sorprendido es escuchar las palabras del sacristán el decirle que Desplein, un ateo declarado, es declarado el fundador de dicha misa por más de 20 años y asistir cuatro veces al año.

Ante la sorpresa de este colega y las contradicciones que envuelve el ser partícipe de una misa, nuestro personaje explica su conducta, que al parecer, algunos la veían contradictoria, ¿una ateo asistiendo a misa? El ateo expone cual fue el móvil que lo llevó a la iglesia de San Sulpicio. Siendo este joven, ataviado con los elementos que adorna la pobreza, fue protegido por un bondadoso personaje, el aguador llamado Bourgeat, quien viéndose solo y sin recursos y expulsado de su residencia por deber tres meses, fue su soporte. Sus estudios fueron financiados por este, y en honor al agradecimiento realiza la acción humanitaria de guárdale misa. “Su tumba no está provista de estatua sonora que repite al porvenir los misterios que el genio establece a expensas suyas. Pero sin duda el talento de Desplein era solitario de sus creencias y por consiguiente, Mortal”.

La misa del ateo viene a ser uno de estos pequeños relatos, que dejan una gran enseñanza, que no importando las creencias de nuestro interlocutor, debemos respectar sus bases ideológicas. La respuesta de Desplein a su colega, es una clara respuesta a aquellos “seres espirituales” que creen tener en sus manos la desveladora verdad, que son viga y soporte de que dicen lo que deben los demás hacer. La misa del ateo es una flecha que va dirigida a la libertad de expresión, al agradecimiento, al respecto. Este hombre fue agradecido por todo lo que su tutor y amigo le concedió en la pobreza. Tremenda esta respuesta “Amigo mío, me parece en esto a muchos devotos, a muchos hombres profundamente devotos en apariencia pero que son tan ateos como usted y yo podemos serlo”

El final del relato deja abierto un abanico de interrogantes, donde hasta el mismo Bianchon cree que Desplein no murió siendo ateo: “Bianchon, que cuidó a Desplein en su última enfermedad, no se atreve a afirmar hoy que el ilustre cirujano haya muerto ateo. ¿No tendrá especial complacencia los creyentes en pensar que el humilde auveriano haya ido a abrirle la puerta del cielo como le abrió la puerta del templo terrestre, en cuyo frontispicio se lee: A los grandes hombres, la patria agradecida?”.

Es recomendable

martes, 23 de marzo de 2010

Devoradores y devorados

"Si una décima parte de los sufrimientos ocasionados por la búsqueda de señales de la existencia de un dios poderoso y benébolo se hubiera empleado en recoger evidencias para ennegrecer el carácter del creador, ¿cuántas posibilidades no se habrían encontrado en el reino animal? Este se divide en devoradores y devorados, y la mayoría de las criaturas están espléndidamente dotados de instrumentos para atormentar a sus presas"

Sir John Stuart Mill

lunes, 22 de marzo de 2010

Devolviendo el tiempo

La evocación que deshila el tiempo, sobre todo, aquellos repasos que van unido a unos años en torno a un grupo de amigos, que en cierto modo, perseguíamos un mismo sueño, me asaltan en esta ocasión para escribir este post. Era finales de los 80 y parte de los 90, cuando volaban en mis cabezas notas musicales. Cómo no recordar a Chicago, Bon Jovi, Guns and Roses, Michael Jackson, Aerosmith,Tecnhontronic, Milly Vanilli, Vanilla Ice, New Kids on the block, Roberta Flack, Tear for fears, Madonna, REM,Paula Adul, Duran Duran, Hc Hammer. Como no recordar a los Caifanes, Miguel Boses, Mecano, Café Tacuba, La ley, Los fabulosos cadillacs, Soda Stereo, Maldita vecindad, El tri ,Heroes del silencio, Maná,Enanitos Verdes y otros más. Y qué decir del patio, un Fernando Villalona, Wilfrido Vargas, Toque Profundo, Josie Estavan y la patrulla 15, Juan Luis Guerra, Los hermanos rosarios, La toro band, entre otros.

Estos momentos tuvieron sus colores de alegría, que de manera subrepticia, dejaban aflorar el gozo de toda una época, donde el transitar en nuestras calles no se acarreaba uno de ser agredido, atracado, por la ola de delincuencia que hoy avasalla a nuestra sociedad.

Estas centellas trajeron consigo mi relación al cristianismo, claro de una manera más comprometida con mi reciprocidad con Dios. Fuero muchas cosas, que pasaron a mi alrededor, que así como esa evocación que trajo esos grandes grupos musicales, deslizo también en mi cabeza algunas notas como escuchar una Julia Javier, Stanilao Marino, 95 norte, Marcos Witt, Marcos Barrientos, Petra, Dime Store Prophets, Dc Talk, Amy Grant, Guardian, Michael Smith, Richy Rey and Bobby Cruz, Danny Berrios, Marcos Vidal, Bride, Audio Adrenaline, Creed, Newsboys, Skillet, entre otros.

Como no recordar ese etapa, claro aunque la segunda fue algo traumática, caramba, como siempre sucede en la vida, siempre encontramos alguna elevación en el camino, que nos hace tropezar y nos hace seguir nuestro propios senderos

¿Y la tuya cual fue?

domingo, 21 de marzo de 2010

En las aspas de la religión

"la religión comprende a la perfección que el (acto) esta sujeto a una merma de beneficios tremenda, lo cual es el motivo por el que en realidad no suele basarse en absoluto en la (fe), sino que por el contrario corroe la fe e insulta a la razón ofreciendo evidencias y apartando (pruebas) amañadas. Algunas de estas pruebas y evidencias son el argumento del diseño, las revelaciones, los castigos y los milagros. Ahora que el monopolio de la religión se ha quebrado, esta al alcance del ser humano considerar que estas evidencias y pruebas son las invenciones de la mentalidad débil que en realidad son"

dios no es bueno
Christopher Hitchens

sábado, 20 de marzo de 2010

¿Dios existe?

De entrada ¿Dios existe? es el producto de un debate cumplido en el teatro Quirino de Roma, el 21 de febrero de 2000. La discusión pública, la cual teniendo como tema principal la existencia de Dios, fue aventurado por dos enfoques contrapuestos, pero fusionado por los oyentes que se apostaron desde temprano en la cercanía de aquel teatro y de unos dos mil que lo siguieron desde las calles, esperando estar al tanto de las respuestas del que es hoy el pastor de la iglesia católica, Joseph Ratzinger, que en aquellos años era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y del filosofo y director de la revista de pensamiento Paolo Flores d`Arcais. El debate que dio la inauguración al nuevo milenio despertó grandes expectativas , siendo este coordinado y dirigido por el periodista Gad Lerner, judío y director de la cadena televisiva Rai Uno.`

Desplegando el debate sobre la existencia de Dios, el libro nos entrega desde principio un breve ensayo escrito por Joseph Ratzinger: La pretensión de la verdad puesta en duda, teniendo como subtitulo la crisis del cristianismo en los comienzos del tercer milenio. Con este ensayo explora los cuestionamientos sobre la crisis que vive el cristianismo en la antesala de un nuevo milenio, de si es oportuno aplicar el concepto de verdad a la religión, de si tiene el hombre la autoridad de conocer la autentica verdad sobre Dios y las cuestiones divinas. “resulta fácil reducir los contenidos cristianos a lo simbólico, no atribuirles mayor veracidad que a los mitos de la historia de las religiones verlo como una forma de experiencia religiosa que debiera situarse con humildad junto a otras”

Para llegar a esta velada, donde el protagonista de la película era Dios, se produce tras la reedición de un apartado encontrado en la revista MicroMega dedicado a la Filosofía y Religión, donde ambos interlocutores habían expresados sus pareceres. El debate llevado a cabo en el teatro resulto corto con lo esperado. Son muchos los cuestionamientos que se traen de la rama cuando dos o más intelectuales de manera dialéctica tratan de exponer su punto de visto con lo sobrenatural, cuando el hilo conductor hacia la determinación del ente divino pisa el terreno humano, son muchas las interpretaciones que avivan la hoguera de la doble vía: razón – fe, para producir una aproximación de esa verdad que quiere externar un pensador. El tiempo dedicado para dicho debate se agoto como reloj de areno, el cual la mano indetenible la gravedad hizo estrago en las exposiciones de ambos interlocutores. “estas dos horas se han pasado de verdad volando”

El duelo dialítico, comenzó con una buenas tardes del judío Gad Lerner: “Título inconveniente para un debate, un debate animado por un cristiano y por un ateo, que quizá por coincidencia no del todo casual va a ser moderado por un judío….” El primer round fue encaminado a través de su cuestionamiento sobre los límites entre el que cree y el que no cree, y de si hay un rasgo en común. Quien salta el barco para exponer su idea respeto a ese cuestionamiento expresado por Lerner fue dado por el Cardenal Ratzinger quien esbozo que el objeto por el cual los cristianos se mueve para transportar la fe es evangelio que llevan al mundo, donde asevero que no es una cuestión privada, sino una mandato de que el hombre necesita conocer a Dios, de que es una verdad no sujeta a la privacidad de un club. Terminando de exponer su idea el Cardenal Ratzinger, Paolo d`Arcais esperaba su turno, quien a la intervención de Lerner respondió dirigiéndose a Paolo <> eso es Dios, eso es la fe para el Cardenal, Paolo manifestó: “En un debate de estas características hay una gran asimetría, porque el creyente está interesado en convertir al no creyente, está interesado, en su sentido más elevado del término, obviamente. En cambio, el ateo no está interesado en absoluto en convencer al creyente de la inexistencia de Dios, no tiene ningún interés en conseguir que nadie pierda su fe.” La presunción que admite la iglesia católica de ser la culminación de la razón, ser la verdadera summa de la razón y la humanidad, es un riesgo que podría encaminarse en la imposición ayudada por el Estado.

Entre otros punto tratados en este debate están: la renuncia de los creyente en querer hacer una demostración mundana de la verdad, la influencia de la ilustración en la religión Cristiana, la sombra de la historia en la iglesia, entre otros. Durante toda la velada, fueron varios los aplausos entregado a las respuestas dadas por el ateo. Paolo tomo como herramienta el rasgo histórico de la iglesia y el aspecto personal de Papa, que hasta en algunas ocasiones se le llamó a atención, de que el debate no se descaminara sobre la persona del papa, sino la interrogante ¿Dios existe? Y los demás temas que surgieran de las conversaciones llevadas a cabo.

Las penúltimas palabras del debate fue propinada por el filosofo Paolo Flores D` Arcais, el cual arranco cientos de aplausos entre el público. “también porque en aquellos concilios acababan decidiendo los emperadores, pero por fortuna hoy en cambio deciden los obispo”

El libro termina con un ensayo de Paolo Flores d`Arcais titulado: Ateísmo y verdad. En este ensayo se tratan varios temas que van desde: ¿una iglesia sin verdad?, la hermenéutica privilegiada, la tradición escéptica y atea, el escándalo de la teodicea, justicia humana y justicia divina, el secreto del pecado original, la trampa de la religiosidad triunfante, credo quia absurdum, la tentación del poder mundano, ¿O Dios o la nada?, entre otros temas’.

Es recomendable.