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Pruebas

domingo, 21 de junio de 2009

variopinto

"El poder corrompe; el poder absoluto corrompe absolutamente; Dios es todopoderoso"
Saque sus conclusiones......

"Las religiones son como las luciérnagas. Necesitan de la oscuridad para brillar"
" La religión es la obra maestra del amaestramiento animal, al amaestrar a la gente en pensar lo que se le ordena"
Arthur Schopenhauer

Qué piensan...

El Cervantes celebra el 'Día del Español'

Una lluvia de palabras y una jornada de puertas abiertas en la mayoría de las sedes que el Instituto Cervantes tiene repartidas por el mundo. 43 países se unieron ayer para celebrar el Día del Español, idioma que hablan más de 450 millones de personas. La directora del Instituto Cervantes, Carmen Caffarel, inauguró la fiesta en la sede madrileña del Cervantes, en compañía de la ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde.

Tras guardar un minuto de silencio al comienzo de la celebración por la última víctima de ETA, el policía Eduardo Antonio Puelles García, se lanzó la lluvia de palabras en español propuestas por los internautas, quienes mayoritariamente prefirieron la palabra "malevo". Caffarel confesó que había votado por "añoranza". "Pero si hoy pudiera cambiarlo, votaría por la palabra 'paz", dijo.

Algunas de las naciones que se han sumado a la celebración han hecho su propia lluvia de palabras en español y otras, como Japón, lo festejarán con un lanzamiento de serpentinas típicas del Kabuki con palabras impresas. En Bremen, por su parte, lanzaron mil globos al cielo y en Shanghai se pondrá en marcha un karaoke español.

Aprovechando la festividad, se presentó el informe que detalla el estado de la lengua española en todo el mundo. Entre las conclusiones: dentro de tres generaciones, el idioma español será entendido por el 10 por ciento de la población mundial y que en el año 2050, Estados Unidos será el primer país hispanohablante del mundo.

El País

sábado, 20 de junio de 2009

Mujeres filósofas


La historia es investigación retrospectiva de nuestra propia problemática presente. Podemos preguntarnos, pues, ¿cuál era el presente del autor de la Historia Mulierum Philosopharum, escrita por Gilles Ménage, en el siglo XVII? Lo que configuraba la actualidad cultural en ese siglo era el movimiento de los salones literarios, donde se cultivaba el arte de la conversación, y a los que daban vida unas mujeres que se llamaron Las Preciosas. De acuerdo con Oliva Blanco, "preciosa" significa "la que se adjudica un precio", la mujer que logra su autoestima debida a su saber y a su capacidad de irradiación cultural en su medio. Interioriza así a la vez que requiere la estima de sus contertulios. Atrae sobre sí al mismo tiempo el estigma de la ridiculización por parte de otros: recordemos Las Preciosas ridículas de Molière. Nuestro autor era amigo de las figuras más sobresalientes entre Las Preciosas, como Madame de Sévigné y Madame de La Fayette, y un acérrimo defensor de su causa. Las consideraba intelectuales y eruditas de gran calidad y, en un sentido amplio, filósofas. No es así de extrañar que buscara para ellas lo que llamó Max Weber "legitimación tradicional", es decir, "si existieron en el pasado filósofas ilustres, no es de extrañar que florezcan en el presente". Su obra, pues, como lo apunta Rosa Rius en su excelente introducción, pertenece al género "catálogo de mujeres ilustres", que aparece significativamente en tratados de la Baja Edad Media y el Renacimiento dedicados a exaltar el honor y la excelencia de las mujeres. Con el racionalismo y la Ilustración desaparecerá el "catálogo de las mujeres ilustres". Lo que no es de extrañar: las vindicaciones feministas se articulan en un argumentario que, por recurrir de nuevo a Weber, afirmaremos que es característico de la "legitimación racional". El cartesianismo, contemporáneo del Preciosismo, en su radicalización por el peculiar discípulo de Descartes François Poullain de la Barre, surte de elementos para basar la igualdad de las capacidades de las mujeres y de los hombres en tesis filosóficas tales como "la mente no tiene sexo" o "la mente es de cualquier sexo". Asimismo, pondrá al servicio de la causa de las mujeres el programa cartesiano de lucha contra el prejuicio, es decir, el juicio emitido antes de ser contrastado con la regla de la evidencia, argumentando que la idea comúnmente aceptada de la desigualdad de los sexos no es sino el prejuicio más ancestral. En este contexto los catálogos de las mujeres ilustres pierden su función legitimadora: en la obra de Poullain de la Barre no aparecen. No es de extrañar si se tiene en cuenta que Poullain de la Barre, que publicó De la igualdad de ambos sexos en 1973, es un filósofo, así como Ménage (1613-1692) es un gramático y un lexicógrafo. Ambos simpatizan con la causa de Las Preciosas y la apoyan en sus respectivos registros. Y ambos se refuerzan mutuamente: la "legitimación tradicional" puede ser convalidada en términos de "legitimación racional": si siempre ha habido mujeres filósofas, cabe suponer, aunque esto no se tematice filosóficamente, que las mujeres y los varones tienen la misma capacidad intelectual. Si los rendimientos históricos de las mujeres son menores, ello es debido a la educación y el prejuicio. Ésta sería la aportación de Poullain de la Barre. La de Gilles Ménage consiste en una búsqueda erudita y apasionada de los logros femeninos en los tiempos más remotos, dura labor de rescate contra lo que aparece como una conspiración de silencio.

CELIA AMORÓS SUMARIO

El País

viernes, 19 de junio de 2009

variopinto

"La muerte solo es la desesperación absoluta para la existencia sumida en la preocupación y en el apetito de vivir, en la duración sin fin y, en definitiva, en el ser empírico"
Karl Jaspers

jueves, 18 de junio de 2009

Dónde están los chavossss $$

Sube la polémica en torno al testamento de Benedetti con las sospechas de su hermano.

Montevideo, 18 jun (EFE).- Raúl Benedetti, hermano del escritor uruguayo Mario Benedetti, fallecido el pasado mes de mayo, sospecha que al laureado autor "le hicieron firmar" un testamento que no reflejaba su voluntad, según declaró hoy a la prensa local.

En una entrevista con el semanario Búsqueda, Raúl Benedetti explicó que está evaluando la posibilidad de emprender medidas legales para anular ese testamento.

El hermano del novelista dijo que tenía "una sensación muy desagradable y una mezcla de dolor y de fastidio con quienes se han portado tan mal, revoloteando como aves de rapiña ante su cuerpo, que todavía está fresco".

El citado testamento, redactado en mayo de 2008 y que revoca uno anterior de diciembre de 2007, establece como "único y universal heredero" a la Fundación Mario Benedetti, deja una renta vitalicia a Raúl Benedetti y otra cantidad monetaria a su primo Óscar Domínguez Benedetti.

Ariel Silva, quien fue durante muchos años secretario personal del escritor, explicó ayer a Efe que la Fundación Mario Benedetti tendrá por sede Montevideo, continuará su labor en el ámbito cultural y de los derechos humanos, y será dirigida por cinco directores.

En concreto, precisó, la poeta Sylvia Lago será la presidenta y los otros cuatro directivos serán el escritor Eduardo Galeano, el cantautor Daniel Viglietti, el ex diputado socialista Guillermo Chifflet y Ricardo Elena.

La Fundación, que podría comenzar a funcionar antes de fin de año, "estará abierta a otros allegados" del poeta, que no ocuparán cargos directivos, pero "igualmente estarán próximos", como es el caso del escritor español Juan Cruz, destacó Silva.

Sin embargo, el hermano de Mario Benedetti no parece satisfecho con los términos que al respecto aparecen en el testamento.

"Mario quería que la Fundación se hiciera después de muerto él, para que no pareciera como un acto de vanidad. Como yo era el heredero único y universal por ser el único familiar directo, él consideraba que correspondía que yo fuera el presidente", dijo Raúl Benedetti a la revista.

El escritor así se lo transmitió en público y "delante de mucha gente", apuntó, a la vez que manifestó sus dudas sobre la legalidad del testamento.

"Para mí se lo hicieron firmar. Esa es la intuición que tengo", afirmó el hermano del poeta, quien reiteró que en un anterior testamento se le mencionaba a él como "el heredero único y universal".

"Quiero que esto no quede así. Esto recién empieza. Está en manos de la abogada que va a tomar cartas en el asunto. Yo supongo que habría que revocar eso para que las cosas sean como Mario quería", advirtió Raúl Benedetti.

Según el testamento citado por Búsqueda, Mario Benedetti dejó a su hermano una renta "vitalicia mensual, personal e intransferible" de unos 2.000 dólares.

Entre los bienes atribuidos por el testamento a la Fundación aparecen el apartamento donde residió hasta su muerte el escritor, que será la sede inicial de la institución, una cuenta bancaria en el Banco Santander y los derechos de autor de las obras de Mario Benedetti, que, según la ley uruguaya, estarán vigentes hasta 2059.

Mario Benedetti, autor de una prolífica obra de más de 80 libros de poesía, relatos, novela y ensayo, falleció en Montevideo el pasado 17 de mayo a los 88 años.

El autor de "La tregua" obtuvo numerosos reconocimientos internacionales como el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana (1999), el Iberoamericano José Martí (2001) y el Internacional Menéndez Pelayo (2005).

Ultima hora

miércoles, 3 de junio de 2009

Carlomagno construyó la catedral de Aquisgrán

Nuevo estudios confirma que Carlomagno construyó la catedral de Aquisgrán hace 1.200 años. El edificio no fue iniciado por su padre, Pipino el Breve, como se creía hasta ahora.

La catedral de Aquisgrán, al oeste de Alemania, fue construida hace 1.200 años por orden del emperador y rey franco Carlomagno (742-814), según certifican los últimos estudios científicos realizados en el histórico edificio. Los análisis de las vigas de roble en los cimientos y la cúpula del edificio han permitido confirmar con total seguridad que la catedral se construyó hace doce siglos durante el reinado de Carlomagno, anunció hoy Helmut Maintz, maestro arquitecto catedralicio.

Tras afirmar que "resulta maravilloso tener ahora absoluta seguridad" sobre la datación de la seo de Aquisgrán, Maintz comentó que esta comenzó a construirse como muy pronto en el año 793 y que las obras acabaron como muy tarde en el año 813. Las fechas ahora confirmadas coinciden con las estancias de Carlomagno en la ciudad, añadió el experto, quien comentó que no existen documentos escritos de la época y que la restauración del interior de la catedral ha ofrecido la oportunidad de realizar los análisis necesarios para avalar la datación.

De esa manera se ha podido descubrir que bajo los cimientos del pilar séptimo al noreste del edificio religioso se empotraron en la tierra un centenar de pilares de roble para dar firmeza a un terreno que entonces era pantanoso. Durante los trabajos de restauración se extrajeron dos de los pilares de roble, que, sometidos a un análisis dendrológico, han confirmado que esos maderos fueron talados como muy pronto en el año 793.

Los expertos tomaron una segunda prueba de madera de la cúpula de la catedral y, mediante el mismo sistema de análisis, certificaron que las vigas fueron taladas como muy tarde en el año 813. "Ahora sabemos que la construcción de la catedral no fue iniciada por su padre, Pipino el Breve", señaló Maintz, quien comentó que Carlomagno planeó larga y minuciosamente el edificio que aún guarda su trono y en el que reposan sus restos.

EFE - Berlín - 03/06/2009

El País