CAFELETRARIO

Monumento a Carlos Fuentes en el Centro Histórico Una enorme escultura dedicada al autor de La región más transparente será uno de los grandes símbolos de las celebraciones del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución. El escultor Vicente Rojo trabaja en lo que será una de las puertas del Centro Histórico, la misma que la Comisión de los Festejos del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución dedicará como homenaje al escritor Carlos Fuentes, con motivo de su 80 aniversario. (Milenio Diario) En Die Box , Gunter Grass elude hablar de su participación en las SS nazis Las expectativas que despierta la nueva obra del premio Nobel de Literatura 1999, Günter Grass, son grandes. Die Box es lanzada a la venta este viernes en Alemania con un tiraje de bestseller : 150 mil ejemplares. En la antesala del lanzamiento, muchos se preguntan si el influyente escritor de 80 años dará a conocer detalles de su biografía, hasta ahora ocultos, como lo hiz

Amena conversación entre monjes.... "Porque de tres cosas depende la belleza: en primer lugar, de la integridad o perfección, y por eso consideramos feo lo que está incompleto, luego, de la justa proporción, o sea de la consonancia, por ultimo, de la claridad y la luz, y su efecto, decimos que son bellas las cosas de colores nítidos. Y como la contemplación de la belleza entraña paz, y para nuestro apetito lo mismo es sosegarse en la paz, el bien o en la belleza" "El animo sólo está sereno cuando contempla la verdad y se deleita con el bien que ha realizado, y la verdad y el bien no mueven a risa. Por eso Cristo no reía(ummm.La risa fomenta la duda". "No todo lo que es propio del hombre es necesariamente bueno.La risa es signo de estulticia. El que ríe no cree en aquello de lo que ríe, pero tampoco lo odia.Por tanto reírse del mal significa no estar dispuesto a combatirlo. Y reírse del bien significa desconocer la fuerza del bien, que se funde por si sola"

A fin de alistarnos en la materia de la fe, la libertad y autonomía de pensar que subyace en cada uno lo que quiera y a quienes debemos considerar como fieles de la religiosidad, aunque sean de distinta opinión, hay que determinar qué es la fe, ese granito de letras, que ha sido herramienta del devenir religioso durante siglos. A fragmentar los rasgos escriturísticos, debemos partir en definir diciendo que radica simplemente en pensar de Dios tales cosas, que ignoradas, destruye la obediencia a Dios, y que, puesta esta obediencia, se las presupone necesariamente. Los hombres pueden, no obstante, equivocarse por sencillez de su espíritu, y la Escritura no condena, por su ignorancia, sino solo la contumacia y terquedad. Aun mas, esta se deriva necesariamente de la sola definición de la fe, ya que toda sus partes puede ser deducidas, a menos que metamos o enclavemos de por medio nuestros gustos, a partir del fundamento universal. Ahora bien la fe no exige expresamente dogmas ve

Borges, para ser un escritor tan celebrado, tan universalmente adoptado, es una figura que se sale del molde. Es intelectual, pero no es progresista, ni siquiera se acerca a la centro izquierda y Borges , sus opiniones quedaron hoy muy lejos de lo que se considera políticamente correcto. Es latinoamericano, pero muy temprano en su producción literaria adoptó -tal como propone en el ensayo "El escritor argentino y la tradición" y a diferencia de quienes cultivaron poéticas más locales como el realismo mágico- todos los temas universales y toda la tradición occidental como fuentes válidas (en pocas palabras, su tesis al respecto es que la literatura argentina no necesita incluir gauchos y pampa para ser profundamente argentina: lo es fatalmente). Para terminar, Borges no ha escrito novelas, sino textos que suelen ganarse muchos menos adeptos: cuentos. Y los escribió de un modo conceptual, irónico, abundando en citas falsas y verdaderas, por lo que demandan de su lector cierto g

La impotencia de la razón: el hombre ante un reto Blaise Pascal (1623-1662) matemático, físico y filosofo religioso francés. Quien hiciera grandes aportes a las ciencias naturales y aplicadas, propiciando grandes avance de invención y construcción de las calculadoras mecánicas y estudios precursores de la teoría matemática de la probabilidad e investigaciones sobre los fluidos, enunciaba el tema de la impotencia de la razón ante la textura eminentemente paradójica de la existencia, tema que será retomado por filósofos como Kierkegaard o Nietzsche. Impotente para resolver las paradojas existenciales (¿Por qué he nacido en vez de permanecer en la nada? ¿Por qué he nacido en esta época y no en otra anterior o posterior?, la razón fabrica valores que toma por verdades, ilusionándose sobre los poderes del espíritu al que sobreestima: “no hay entre vosotros verdad ni justicia” comenta Mounier, “la costumbre y la fuerza reinan y, después, se disfrazan de justificaciones”. En efe

Un hallazgo arqueológico a las puertas del East End londinense podría reconducir el clásico peregrinaje de millones de turistas por la ruta shakespeariana, hoy enmarcada en la localidad natal del Bardo, Stratford-upon-Avon, y en una réplica del teatro Globe a orillas del Támesis. Las excavaciones en la base de un edificio del este de la ciudad han desenterrado los pilares de lo que podría ser una institución del siglo XVI, conocida como El Teatro, donde el inmenso dramaturgo debutó como actor y estrenó sus primeras obras. El entusiasmo de los responsables del Museo Arqueológico de Londres es tan grande como obligadas las precauciones: es imposible, según la jefa de la excavación, Jo Lyon, sentenciar que los restos localizados correspondan a la sede donde se representaron por primera vez Romeo y Julieta o Ricardo III. Pero su ubicación, al norte de la antigua ciudadela medieval, y la forma poligonal de la estructura, alimentan las expectativas. El barrio de Shoredicht, hoy gran bastió

No me he olvidado del blog. Estoy inmerso en Guerra y Paz de Tolstoi. Vaya novela esta. Mas luego, le escribiré sobre algún tema interesante. Nos veremos mas.....